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Eveiller la conscience par le corps dans les cérémonies néo-shamanique

Christian Ghasarian

Editions des archives contemporaines eBooks September 3, 2026 DOI: 10.17184/eac.8562 (opens in new tab)

Study at a glance

AI-extracted from the abstract
Characteristics Ethnography Peer reviewed
Population Participants in neo-shamanic ceremonies involving ayahuasca, san pedro, and peyote, primarily in Europe
Interventions Ayahuasca San Pedro
Key findings Argues that neo-shamanic use of psychotropic plants like ayahuasca, san pedro, and peyote in post-industrial societies is framed by participants as introspective 'learning' and 'work', with liminal experiences retrospectively seen as 'teaching', insightful, and transformative, distinguishing it from recreational drug use.

Abstract

Cette communication traite des représentations, discours et pratiques liés à l’absorption de plantes psychotropes, initialement employées dans les contextes shamaniques à travers le monde et désormais réappropriées dans le cadre d’une quête de soi dans les sociétés post-industrielles. Après un bref retour sur les circonstances socioculturelles et les raisons individuelles de ces investissements (reconnexion avec la nature, travail sur soi, développement personnel, recherche d’expériences fortes, rapport valorisé à l’inconnu, etc.), elle présente un courant particulier dans l’offre des spiritualités alternatives contemporaines : l’approche néo-shamanique, avec ses modèles d’action inspirés des shamanismes, mais reformulés pour un public qui n’en possède pas le sens commun. Sur la base d’une ethnographie multi-sites de cérémonies à base d’ayahuasca, de san pedro et de peyotl en Europe notamment, la description de situations concrètes de ces prises de plantes psychotropes, illégales dans la plupart des pays, est suivie par celle d’expériences vécues par les personnes les ingurgitant sous forme de breuvage. Bien qu’elles puissent parfois être pénibles, voire effrayantes psychologiquement ou physiquement, les expériences en jeu, liminales, dans un entre-deux de la conscience, sont fortes et quasiment toujours rétrospectivement envisagées comme « enseignantes », source d’insights, et transformatrices par les personnes impliquées. Associée aux notions d’« apprentissage » et de « travail » introspectif, systématiquement mobilisées, et l’impact que ces expériences peuvent avoir dans l’existence de ceux qui absorbent, ces substances psychotropes se distinguent fortement de l’usage ludique de celles communément classées dans la catégorie des « drogues ». Le développement spirituel, au cœur de la motivation de l’investissement dans les activités néo-shamaniques à base de plantes concerne ainsi un nombre croissant d’occidentaux à la recherche d’états de conscience modifiés pour obtenir des réponses et connaître des expériences qu’ils ne trouvent pas ailleurs.

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