Milieugenèses du yajé: un tour de la jungle kofán pour la r-existence
Restrepo Hernández
uO Research October 3, 2018 DOI: 10.20381/ruor-22487 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper (sensory auto-ethnography) Peer reviewed |
|---|---|
| Population | The researcher's own embodied and affective experience of yajé rituals guided by Kofán taitas in a tourist context in the Putumayo Amazon, Colombia |
| Citations | 1 |
| Key findings | Argues that an open, sensory auto-ethnography can capture the bodily and affective encounter with yajé rituals better than a static 'cosmovision' account, framing the experience as an epistemic conversation in Ingold's 'in-between' where humans and vines meet around healing, ancestrality, and spiritual quest. The author positions this approach in critical dialogue with ayahuasca and shamanism studies, sensory anthropology, postcolonialism, philosophy, science studies, ecology, communication, and ethnobotany. |
Abstract
Ce travail propose comme objectif d'explorer anthropologiquement la rencontre entre le chercheur et les rapports complexes qui sont constitués par les rituels d'ingestion du yajé, guidés par les taitas kofanes dans le contexte d'un « tour » touristique dans la jungle amazonienne du Putumayo, en Colombie. Cependant, elle ne vise pas à présenter une « cosmovision synchrone » et « quasi atemporelle », sinon de rendre compte d’une immersion corporelle et affective en conversation épistémique dans l’entre-deux ingoldien, afin de comprendre comment l’ « appel de la sagesse millénaire », évoqué à travers le yajé, rejoint humains et lianes dans un espace à ciel ouvert (une jungle aux balises fluviales) autour des thèmes et variations de la guérison, l'ancestralité et la quête spirituelle. Sans renoncer entièrement aux éléments de l'ethnographie classique, la thèse prend la forme d'une auto-ethnographie sensorielle ouverte, de forme synesthésique et sincère vers son milieu, en dialogue critique avec plusieurs champs savants pertinents, notamment, les ethnographies et les études sur l'ayahuasca et sur le chamanisme, l'anthropologie sensorielle, le postcolonialisme, la philosophie, le « science studies », l'écologie, la communication et l’ethnobotanique. Ce travail met en valeur une analyse nuancée et créative qui fait preuve d'une pensée fluide à propos d’un sujet complexe, en mouvement et en devenir.