Tiger rituals and beliefs in shamanic Tungus-Manchu cultures
Études mongoles sibériennes centrasiatiques et tibétaines 2018 DOI: 10.4000/emscat.3486 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Population | Tunguso-Manchurian shamanic peoples, including contemporary urban neo-shamans |
| Topics | Shamanism |
| Citations | 4 |
| Key points | Argues that Tunguso-Manchurian shamanic peoples treat tigers as human-like beings whose dangerous predatory nature makes them readily "spiritually charged," and that spirits can later appear in tiger form. The author further contends that contemporary urban neo-shamans extend spirit possession to elements of "urban culture," suggesting the spirits themselves matter more than their outward forms. |
Abstract
Cet article propose une analyse comparative synchronique et diachronique des rituels et des croyances liés au tigre chez les peuples toungouso-mandchous. Ces peuples chamanistes traitent les tigres comme des humains et croient en leur extraordinaire capacité à agir comme tel. Selon les conceptions chamaniques, de tels comportements chez les tigres peuvent s’expliquer par le fait que, en tant que dangereux prédateurs, les tigres peuvent aisément devenir « spirituellement chargés ». Les esprits possédant les tigres sont censés obtenir certaines caractéristiques de leur apparence. Longtemps après avoir quitté le corps des animaux, ces esprits ont la capacité de se rendre visibles sous l’apparence de tigres. Avec la migration contemporaine vers les villes, les nouveaux chamanes urbains toungouso-mandchous commencent à considérer qu’en plus des éléments naturels, certaines composantes de la « culture urbaine » sont aussi possédées par des esprits. Il semble que ce ne soit pas tant la forme extérieure des éléments spirituellement chargés qui soit importante pour les néo-chamanes, mais plutôt les esprits eux-mêmes.
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