Shamanic Traditions of the Kachug Buryats (The Cult of Azhirai Buhe)

Abstract

Статья посвящена известному традиционному шаманскому культу одного из духов - хозяев реки Лены у качугских бурят - Ажирай бүхэ (Ажирай-силач), получившему наибольшее распространение в конце XIX - середине XX в. Данный культ широко известен среди бурят - у представителей эхиритского племени и других этнических групп Байкальского региона. В статье предпринята попытка анализа ритуально-обрядовой части культа Ажирай бүхэ на основе метода Л. Н. Виноградовой и С. М. Толстой по ритуальным приглашениям мифологических персонажей. Использование собственных полевых материалов, архивных записей, историко-сравнительный анализ позволили выявить динамику в призываниях шаманов, морфологию и персонажный, локативный, акциональный и предметный коды обрядовой части самого культа, а также общее и особенное пространственно-временного континуума культа Ажирай бүхэ, локальные особенности религиозных шаманских традиций в контексте общебурятской этнокультурной истории. Данный обряд носит особый характер воинского культа, и дух-хозяин Ажирай бүхэ стал востребован вновь в связи с политической ситуацией в стране как символ защиты военнообязанных и всех жителей Байкальского региона. В современной ситуации обряд выполняет уже новую функцию глобального характера - объединение эхиритов этнической Бурятии. Дальнейшее изучение сакральных центров и объектов Качугского, Эхирит-Булагатского, Ольхонского районов Иркутской области в перспективе позволит выявить историко-культурные взаимосвязи в контексте мифологических и религиозных представлений в бурятских и баргутских (Центральная Азия) шаманских традициях. This article is devoted to the well-known traditional shamanic cult of one of the spirit masters of the Lena River among the Kachug Buryats - Azhirai Buhe (“Azhirai-Strongman”), which became widespread in the late nineteenth - mid-twentieth century. This cult is widely known among the Buryats, among members of the Ekhiri tribe and other ethnic groups of the Baikal region. This article analyzes the ritual and ceremonial of the Azhirai Buhe cult and is based on the methodology of L. N. Vinogradova and S. M. Tolstoy concerning ritual invocations of mythological characters. Field materials we have collected, archival records, historical and comparative analysis allow us to identify the dynamics of shamanic invocations; the morphology and characteristics of the ritual part of the cult (its character, locative, action, and subject codes); the general and special space-time continuum of the Azhirai Buhe cult; and the local features of religious shamanic traditions in the context of pan-Buryat ethno-cultural history. The Azhirai Buhe cult has the special character of a military cult, and the host spirit of Azhirai Buhe has again come into demand in connection with the political situation in the country as a symbol of the protection of military service and of all residents of the Baikal region. In the modern situation, the rite performs another new function of a global nature - the unification of the Echirites of ethnic Buryatia. Further study of the sacred centers and objects of the Kachugsky, Ekhirit-Bulagatsky, and Olkhonsky districts of the Irkutsk region will reveal further historical and cultural relationships in the Buryat and Bargut (Central Asia) shamanic traditions, especially in the question of mythological and religious representations.