Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”: representações situadas como um terreno comum entre o cognitivismo e o enativismo
Felipe Nogueira de Carvalho
Trans/Form/Ação July 1, 2023 DOI: 10.1590/0101-3173.2023.v46esp1.p237 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Commentary Peer reviewed |
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| Key points | Argues that 'situated rePresentations' can serve as common ground between cognitivism and enactivism, and that enactivism, despite its growing popularity in Brazilian philosophy of cognition, still faces resistance and accusations of being little more than slogans about the '4E' labels. |
Abstract
Comentário a "Por que não somos só o nosso Cérebro: em defesa do enativismo": rePresentações situadas Como um terreno Comum entre o Cognitivismo e o enativismo Felipe Nogueira de Carvalho 1 Referência do artigo comentado: ROLLA, G. Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo.Trans/Form/Ação: Revista de filosofia da Unesp, v. 46, Número especial "Filosofia Autoral Brasileira", p. 207-236, 2023.Qualquer estudante ou pesquisador(a) que se interesse pela filosofia da cognição e da percepção, no Brasil, sem dúvida percebeu que o programa de pesquisa enativista tem passado por uma crescente popularização no país, nos últimos anos.Livros, artigos, conferências etc. atestam como muitos filósofos e filósofas já se valem desse quadro teórico, para explorar temas caros à filosofia, não apenas dentro da filosofia da cognição, como também na ética e na epistemologia.No entanto, o enativismo ainda enfrenta resistências de parte da comunidade filosófica brasileira.Em círculos mais informais, é comum ouvir acusações de que o enativismo entrega pouco mais do que uma série de slogans envolvendo um punhado de letras "E" (em inglês, embodied, embedded, enactive e extended, ou, em português, corporificada, situada, enativa e estendida, todos