Антропология свт. Феофана Затворника как альтернатива проектам виртуального человека
Христианское чтение July 9, 2026 DOI: 10.47132/1814-5574_2026_2_88 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Keywords | Subconscious Action physics Rational analysis Key lock Human being Epistemology Artificial intelligence Management science |
| Key points | Argues that the Hesychast strategy, as described in St. Theophan's texts, offers an alternative to the virtual human strategy by aiming for deification and abolishing the unconscious, in contrast to posthuman scenarios that lead to underactualized existence. |
Abstract
В статье с помощью методов синергийной антропологии рассмотрены антропологические стратегии, доминирующие в различные эпохи. Новое время реализовывало стратегию человека разумного, с ней связан концепт «разум / рассудок», Новейшее время предложило стратегию человека подсознательного ( концепт «сознание / бессознательное»). В последние десятилетия развивается стратегия человека виртуального, она реализуется через компьютерные и биомедицинские технологии; результат этой стратегии понимается как киборг (концепт «естественный интеллект / искусственный интеллект») и мутант (концепт «логический интеллект / эмоциональный интеллект»). Стратегия человека исихастского в статье впервые представлена на текстах свт. Феофана как альтернатива человеку виртуальному. Святитель Феофан описывает три обращения, интерпретируя святоотеческую традицию; первое обращение сопровождается покаянным изменением ума (μετάνοια), второе обращение приводит к безмолвию ума (ἡσυχία τοῦ νοῦ). Во время Иисусовой молитвы происходит третье обращение, ум сводится в сердце (концепт «ум / сердце»), затем бесстрастный человек приобретает «ум Господень» (обожение, преображение ума). Сопоставляя исихастский опыт с проектом постчеловека, автор статьи делает вывод, что постчеловеческие сценарии предлагают человеку уход в недоактуализированное существование и полубессознательные формы жизни; исихастская стратегия нацелена на то, чтобы человек стал богоподобным сверхбытием, ум которого упраздняет сферу бессознательного. Using the methods of synergetic anthropology, the study presented in the article considers strategies dominating in different eras. The Modern times pursued the strategy of the rational human, the concept of «reason/intelligence» being associated with it. Post-modern thought developed the strategy of the subconscious human (the concept of “consciousness / unconscious”). In recent decades, the strategy of the virtual human has been developing, being implemented through computer and biomedical technologies. The result of this strategy is understood as a cyborg (the concept of “natural intelligence / artificial intelligence”) and a mutant (the concept of “logical intelligence / emotional intelligence”). It is for the first time that the strategy of an Hesychast human as an alternative to the virtual human is presented in the article based on the texts of St. Theophan. Interpreting the patristic tradition, St. Theophan describes three conversions. The first conversion occurs as a result of a repentant change of mind (μετάνοια). The second one leads to the silence of the mind (ἡσυχία τοῦ νοῦ). The third conversion takes place during Jesus’ Prayer, the mind descends into the heart (“mind / heart” concept), then the dispassionate human acquires the “mind of the Lord” (deification of the mind). By comparing the Hesychast experience with the posthuman project, it is concluded that posthuman scenarios suggest that a human withdraws into underactualized existence and quasiunconscious forms of life; the Hesychast strategy is aimed at a human’s becoming a godlike superbeing whose mind abolishes the sphere of the unconscious.