Journal de la Société des Américanistes
February 5, 2025
David Dupuis
Le terme « ayahuasca » – qui signifie « liane des esprits » ou « liane des morts » en quechua – désigne à la fois une plante précise (Banisteriopsis caapi) et la préparation aqueuse dont elle est toujours l’ingrédient, unique ou principal. Cette boisson, aux puissants effets psychoactifs et émétiques, utilisée le plus souvent à des fins initiatiques, thérapeutiques ou divinatoires, constitue un...
Journal de la Société des Américanistes
February 5, 2025
Christopher Ball
As Spirits Speak: Interaction in Wauja Exoteric Ritual. This paper approaches the connections between ritual and discourse in an Amazonian society through a microanalysis of one instance of talk. I examine a Wauja (Xingu Arawak) ritual session of « bringing spirits », wherein a sick person is aided by a conversation he has with the spirit-monsters that are afflicting him, whom he hopes by...
Journal de la Société des Américanistes
February 5, 2025
William F. Hanks
This paper presents an overview of time reckoning in several domains of Maya language and culture, as observed in the Sierra region of Yucatan in the last decades of the twentieth century. It demonstrates that multiple systems of temporal reckoning and orientation co-operate in the traditional domains of daily practice, and it attempts to formulate principles by which different systems are...
Journal de la Société des Américanistes
2025
Françoise Barbira Freedman, Stephen Hugh‐jones
If ayahuasca shamanism is now well studied, the medicinal plant gardens that form a standard element of ayahuasca centers have received less attention. Based on detailed mapping, recorded commentaries, and an accompanying website (https://yakumamaylivepharmacy.org), this paper provides concise data about the range of plants found in one such garden. Exploring the medicinal gardens’ relations to...
Journal de la Société des Américanistes
2022
Doriane Slaghenauffi
2 citations
L’émergence du « tourisme chamanique » dans certaines zones urbaines et dans des villages shipibo-konibo est à l’origine d’une recrudescence des pratiques sorcellaires vernaculaires, désormais intégrées au nouveau contexte sociologique de commercialisation du chamanisme végétaliste local. Ces attaques occultes visent non seulement des praticiens rivaux mais aussi des touristes en quête d’une...
Journal de la Société des Américanistes
2018
David Dupuis
15 citations
Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l’un des principaux « centres chamaniques » d’Amazonie péruvienne. Chaque année, une clientèle internationale participe à des stages impliquant l’usage ritualisé de préparations émétiques, du breuvage psychotrope ayahuasca ainsi que des retraites dans la jungle, des conférences et des groupes de parole. Les activités proposées...
Journal de la Société des Américanistes
1991
Donald Bahr
This essay treats three instances of shamanic sung poetry : from the contemporary Pima-Papago, the early 20th century Shoshone, and the 16th century Aztecs. The object is to understand them as poetry and shamanism. The first example, being familiar to the author, is the easiest to interpret : dreamt poems concerned with ghosts and the end of the world. The second, from the famed Ghost dance...