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Ciencias Sociales y Religión July 1, 2010 Jéssica Greganich 2 citations
O presente artigo pretende analisar o processo de cura na religião ayahuasqueira brasileira Santo Daime no CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) com base no paradigma da corporeidade (embodiment) proposto por Thomas Csordas (2008). Csordas investe na ideia de que a experiência religiosa é um observatório privilegiado das relações entre corporeidade e...
Food and chemical toxicology : an international journal published for the British Industrial Biological Research Association March 1, 2010 Tomás Herraiz, D González, C Ancín-Azpilicueta et al.
Peganum harmala L. is a multipurpose medicinal plant increasingly used for psychoactive recreational purposes (Ayahuasca analog). Harmaline, harmine, harmalol, harmol and tetrahydroharmine were identified and quantified as the main beta-carboline alkaloids in P. harmala extracts. Seeds and roots contained the highest levels of alkaloids with low levels in stems and leaves, and absence in...
Drogues santé et société January 21, 2010 Anne‐marie Colpron 4 citations
L’idée de soigner par l’intermédiaire d’un psychotrope semble, pour un observateur occidental, inconcevable. Cette pratique s’observe néanmoins auprès de la population indigène shipibo-conibo en Amazonie occidentale et s’explique par leur cosmologie particulière. Ainsi, la plupart des entités du milieu (arbres, cours d’eau, astres) sont considérées comme des microcosmes, abritant des...
LA Referencia (Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas) 2010 Jacques Gauthier 2 citations
A partir do conceito de Corpo sem Órgão criado por Guattari e Deleuze em “Mil Platôs”, e em interação com “As Três Ecologias” de Guattari, o autor coloca o devir-vazio de inspiração budista como condição de surgimento dos outros devires, numa lógica de dessubjetivação inspirada em Simondon. A noção de mandala encontra a de platô e a vacuidade bem-humorada, consciente da impermanência das coisas...
Open Collections 2010 Dennis J. Mckenna 3 citations
Ethnobotanical, phytochemical, and pharmacological investigations of two Amazonian hallucinogens are presented. The extant literature on the botany, chemistry, and ethnopharmacology of the Malpighiaceous and Myristicaceous hallucinogens is reviewed. The hallucinogenic beverage ayahuasca is prepared from the woody liana Banisteriopsis caapi (Malpighiaceae) and various admixture plants which...
Journal of Psychoactive Drugs December 1, 2009 Marlene Dobkin De Rios 1 citation
This article examines the evidence for plant hallucinogenic use (possibly Brugmansia, Brunfelsia chiricaspi, Desfontainia R., Anadenanthera peregrina, Banisteriopsis sps, Psychotropia viridis and Virola theidora) by the San Agustin culture, an extinct peoples who resided in the Magdelena River area of Colombia from the third century B.C. until the sixteenth century A.D. Based on thematic...
Ponto Urbe December 1, 2009 Wagner Lins Lira 1 citation
Este artigo representa o segundo capítulo da dissertação intitulada; Os trajetos do êxtase dissidente no fluxo cognitivo entre homens, folhas, encantos e cipós: uma etnografia ayahuasqueira nordestina, onde tive a oportunidade de investigar dois grupos ayahuasqueiros dissidentes; a Sociedade Espiritualista União do Vegetal (SEUDV) localizada no município de Riacho das Almas (PE) e o Centro de...
Ponto Urbe December 1, 2009 Aline Ferreira Oliveira 1 citation
Este artigo traz uma reflexão sobre um movimento espiritual conhecido como Fogo Sagrado e tem por objetivo delinear alguns elementos desse fenômeno, considerando suas práticas rituais (com o uso do tabaco, da ayahuasca, de saunas, danças e retiros em jejum) em termos do que Vargas (1998) chama de “corpos intensivos”. Segundo Vargas, a busca por experiências de corporalidades intensivas...
International Journal of Transpersonal Studies October 31, 2009 S. Beyer
In the Upper Amazon, mestizos are the Spanish-speaking descendants of Hispanic colonizers and the indigenous peoples of the jungle. Some mestizos have migrated to Amazon towns and cities, such as Iquitos and Pucallpa; most remain in small villages. They have retained features of a folk Catholicism and traditional Hispanic medicine, and have incorporated much of the religious tradition of the...
International Journal of Transpersonal Studies 2009 Mark A. Schroll, Stanley Krippner, Miles A. Vich et al. 3 citations
Recollections of humanistic and transpersonal psychology's origin's morph into the pros and cons of humanistic/transpersonal oriented schools developing APA accredited clinical programs.This discussion dovetails with the question will ATP ever become an APA division, raising an interesting alternative for those of us considering a career in counseling: becoming a spiritual coach.Enter the issue...