A Study on the Zen and Mindfulness-Based Structure of Aval okitesvara Bodhisattva Buddhist Chanting and Mantra Training: Focusing on the Integration of Mantra and Samatha·Vipassana
Seung-Tae Kim, Young-sook Song
Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture August 31, 2026 DOI: 10.21718/eabc.2026.76.13 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Topics | Buddhism Meditation |
| Key points | Argues that Guanyin name-chanting constitutes a unified calm-and-insight (止觀) practice in which samatha and vipassana work together through chanting and listening, structurally paralleling Tiantai zhiguan's unity of calm and insight and Qinghua's 'true-reality nianfo Chan.' Proposes that the psychological calm and emotional purification arising during repeated chanting are incidental effects of deepening contemplative practice, and that nianfo can function as an integrated meditative method extending beyond devotional prayer. |
Abstract
본 연구는 관음주송 염불수행을 불교 수행 체계 내에서 지관(止觀) 수행의 한 유형으로 규정하고 사마타[止]와 위빠사나[觀]가 염송과 청음을 매개로 통합적으로 작동하는 수행임을 밝힘으로써 염불수행의 수행론적 의의를 고찰하는 데 목적이 있다.관음주송은 관세음보살의 명호를 염송하는 외적 행위를 통해 생멸심(生滅心)을 멈추고 그 마음의 본성을 관조하는 내적 수행으로 정(定)과 혜(慧)가 상응하는 수행 구조를 형성함을 밝히고자 한다.본 연구는 관음주송의 수행 구조가 천태지관의 지관일여(止觀一如)의 원리와 청화선사의 실상염불선과 구조적으로 상통함을 논증하였다. 그 결과관음주송은 소리·호흡·마음이 통합된 선(禪) 수행과 구조적으로 상응하는 지관 수행의 한 형태로써 사마타와 위빠사나가 결합된 통합 수행 체계임을 밝혔다. 또한 반복적인 염송과 청음의 과정에서 나타나는 심리적 안정과 정서적 정화는 지관 수행이 심화되는 과정에서 수반되는 부수적 수행 효과로 해석될 수 있음을 제시하였다.이를 통해 본 연구는 염불수행이 기원적 형태의 신앙과 기도 행위를 넘어 명상의 치유적 효과와도 연결되는 통합적 법문(法門)으로써 현대 불교에서 수행 방법의 확장 가능성을 제시한다.
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