Между аналитикой и эстетикой, или о суфизме и исихазме, в мысли Сергея Сергеевича Хоружего

Abstract

Статья посвящена анализу философско-теологического синтеза в трудах русского мыслителя Сергея Хоружего. Основываясь на православном богословии и философии Григория Паламы, Хоружий разрабатывает концепцию синергийной антропологии, в которой человеческое развитие рассматривается сквозь призму взаимодействия тварных и нетварных энергий. В статье изложены основные идеи, которые формулирует Хоружий в ходе сопоставления двух направлений мистицизма: исихазма в восточном христианстве и суфизма в исламе. Целью исследования является выявление возможных антропологических перспектив при помощи изложения основных направлений компаративного анализа С. С. Хоружего в изучении этих мистических традиций. Автор использует герменевтический подход для исследования онтологических и онтических границ человеческого бытия, в которых человек может стремиться к самореализации. В поле зрения мыслителя также попадает виртуальное пространство, выходящее за пределы привычных границ. Работа включает критические комментарии и предлагает новые перспективы для антропологического развития. В статье подчеркивается новизна подхода Хоружего к описанию человеческой реальности через категорию энергийности, что значительно отличается от современных философских течений. Результаты исследования раскрывают многомерность человеческого развития и предлагают глубокий анализ антропологической цели и стремлений, которые могут привести к различным последствиям в антропологическом развитии. Главный вывод заключается в том, что полное и подлинное развитие человека возможно через объединение сотворенных энергий человека с нетварными божественными энергиями, что представляет собой онтологическую трансформацию и восхождение к присущему человеку телосу. Статья сочетает философско-теологический синтез со сравнительным анализом исихазма и суфизма, а также включает герменевтический, исторический, критический и антропологический анализ. The article is dedicated to the analysis of the philosophical-theological synthesis in the works of the Russian thinker Sergey Horujy. Based on the Orthodox theology and the philosophy of Gregory Palamas, Horujy develops a concept of synergetic anthropology, in which human development is viewed through the lens of the interaction of created and uncreated energies. The article aims to present the main ideas of Horujy in the context of two mystical traditions: Hesychasm in Eastern Christianity and Sufism in Islam. The goal of the research is to present the main ideas of Horujy in the context of these mystical traditions to reveal possible anthropological perspectives. The author uses a hermeneutic approach to investigate ontological and ontic boundaries of human existence, as well as the virtual space in which a person can strive for self-realization. The work includes critical comments and offers new perspectives on anthropological development. Horujy’s approach to describing human reality through the category of energization is considered a significant departure from contemporary philosophical trends. The results of the research reveal the multifaceted nature of human development and provide a deep analysis of the anthropological goal and striving that can lead to various outcomes on anthropological development. The main conclusion is that complete and authentic human development is possible through the union of created human energies with uncreated divine energies, which represents an ontological transformation and an ascent to the pinnacle of human potential. Unlike other works on the topic, this article combines the philosophical-theological synthesis with a comparative analysis of Hesychasm and Sufism, as well as historical, critical, and anthropological analysis.