The Path of Love, the Path of Unity; Reconciling the Mystical Views of Rumi and Jacob Böhme
Narges Kamshi Hajiabadi, Mohammad Hajiabadi, Mandani Alimi
Journal of Language and Literature Studies September 26, 2025 DOI: 10.71594/lyriclit.2025.1219271 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Comparative qualitative content analysis (theoretical/comparative mysticism study) Peer reviewed |
|---|---|
| Key findings | Argues that Rumi and Jakob Böhme both treat love as the essence of mysticism and the path to union with truth, differing mainly in emphasis: Rumi on the passionate and musical aspect of love, Böhme on its cosmological and theological aspect. The authors contend that comparing Islamic and Christian mysticism can open new perspectives for dialogue among religions. |
Abstract
عرفان اسلامی و عرفان مسیحی با وجود تفاوتهای فرهنگی و الهیاتی، در بسیاری از مبانی سلوکی و تجربة شهودی اشتراک دارند. مولوی، شاعر و عارف بزرگ ایرانی، و یاکوب بوهمه، فیلسوف و عارف مسیحی آلمانی، هر دو بر عشق و وحدت بهعنوان بنیاد سلوک معنوی تأکید کردهاند. هدف اصلی پژوهش حاضر، تبیین شباهتها و تفاوتهای دستگاه فکری این دو عارف در باب عشق الهی و مسیر وحدت است. پرسش اصلی پژوهش حاضر عبارت است از: «چگونه میتوان میان اندیشههای عرفانی مولوی و یاکوب بوهمه در باب عشق و وحدت، همگراییها و واگراییها را بازشناخت؟» فرضیة تحقیق این است که هرچند هر دو عارف عشق را جوهرۀ عرفان میدانند، اما مولوی بر جنبۀ شورمندانه و موسیقایی عشق و بوهمه بر جنبۀ کیهانشناختی و الهیاتی آن تأکید دارد. یافتههای پژوهش با استفاده از روش پژوهش کیفی و مبتنی بر تحلیل تطبیقی ـ محتوایی آثار اصلی مولوی (مثنوی معنوی و دیوان شمس) و آثار بوهمه همچون سپیدهدم و راهِ مسیح و استفاده از «عرفان تطبیقی» با تکیه بر هرمنوتیک معنوی است نشان داد که هر دو عارف عشق را راهی به سوی وحدت با حقیقت میدانند، اما مسیرهای بیان آن متفاوت است. مولوی از استعارههای شعری و بوهمه از زبان فلسفی بهره میگیرد. نتایج پژوهش حاکی از این موضوع مهم است که تطبیق عرفان اسلامی و مسیحی میتواند چشمانداز تازهای در گفتوگوی ادیان بگشاید و نشان دهد که تجربۀ عشق الهی، فراتر از مرزهای دینی، امری مشترک و جهانی است.