ARCHAIC TRANCES AND EXISTENTIAL ASPECTS OF POSITIVE DYNAMIC PSYCHOTHERAPY

Abstract

Позитивная динамическая психотерапия – это российский психодинамический метод с экзистенциальными аспектами, обогащенный транскультуральным подходом и поведенческими техниками. Наибольшее влияние на экзистенциальную психотерапию в ХХ веке оказала философия М. Хайдеггера и С. Л. Франка. Взгляды этих философов во многом были противоположны и образовали два смысловых полюса экзистенциализма. И. И. Мечников сформулировал базовое понимание роли оптимизма и счастья как важного условия долголетия, а вслед за ним – А. И. Яроцкий, В. Ф. Чиж, С. Л. Франк, В. Н. Мясищев, И. А. Ефремов и др. рассматривали «счастливую жизнь» как явление, прежде всего, психологическое, определяемое факторами физической, психической и социальной активности, наличием творческой деятельности и альтруистической направленности личности. В данном контексте важна проактивность: 1) наличие «жизненной доминанты» – главного дела в жизни, которым пронизана вся жизнь человека; 2) глубокой перспективы – долгосрочного горизонта планирования; 3) достижение большой альтруистической цели, имеющей общественное значение. В русле психотерапевтической антропологии изучение традиционных мистериальных психотехнологий является перспективным в плане разработки прикладных психотерапевтических методик. Традиционные культуры содержат мистериальную традицию, в рамках которой экзистенциальные переживания способствуют взрослению, личностному росту и долголетию. Нейрофизиологи В. Б. Слёзин и Г. Гуттманн доказали, что уникальные трансовые состояния возникают после использования различных «архаических техник экстаза»: молитв и ритуальных поз. Профессор Слёзин открыл феномен четвертого состояния человека – «молитвенное бодрствование» – полное отключение электрической активности коры головного мозга при полном сознании. Проведенный профессором Г. Гуттманн анализ «потенциала DC» испытуемых лиц доказал, что транс, вызванный по методу антрополога Ф. Гудман, вызывает специфическое измененное состояние сознания – «paradoxical arousal». С 2010 года, авторы, в рамках развития метода позитивной динамической психотерапии в русле концепции психотерапевтической антропологии проводят культуральную адаптацию методики Ф. Гудман. Накопленный к настоящему моменту клинический опыт использование ритуальных архаических трансов в психотерапевтической практике свидетельствует о перспективности данного подхода. Positive dynamic psychotherapy is a Russian psychodynamic method with existential aspects, enriched with a transcultural approach and behavioral techniques. The greatest influence on existential psychotherapy in the twentieth century was the philosophy of M. Heidegger and S. L. Frank. The views of these philosophers were largely opposite and formed two semantic poles of existentialism. I. I. Mechnikov formulated a basic understanding of the role of optimism and happiness as an important condition for longevity, and after him – A. I. Yarotsky, V. F. Chizh, S. L. Frank, V. N. Myasishchev, I. A. Efremov and others considered "happy life" as a phenomenon, primarily psychological, determined by factors of physical, mental and social activity, the presence of creative activity and altruistic personality orientation. In this context, proactive activity is important: 1) the presence of a "life dominant" – the main thing in life, which permeates the whole life of a person; 2) deep perspective – long-term planning horizon; 3) achieving a large altruistic goal of public importance. In line with psychotherapeutic anthropology, the study of traditional mystery psychotechnology is promising in terms of the development of applied psychotherapeutic methods. Traditional cultures contain a mystery tradition in which existential experiences promote adulthood, personal growth, and longevity. Neurophysiologists V. B. Slezin and G. Guttmann proved that unique trance states arise after the use of various "archaic ecstasy techniques": prayers and ritual poses. Professor Slezin discovered the phenomenon of the fourth state of man – "prayer wakefulness" – a complete shutdown of the electrical activity of the cerebral cortex with complete consciousness. The analysis of the "DC potential" of the subjects conducted by Professor G. Guttmann proved that trans caused by the method of anthropologist F. Goodman causes a specific altered state of consciousness – "paradoxical arousal". Since 2010, the authors, as part of the development of the method of positive dynamic psychotherapy in line with the concept of psychotherapeutic anthropology, have been conducting cultural adaptation of the F. Goodman method. To date, the clinical experience gained using ritual archaic trances in psychotherapeutic practice indicates the promise of this approach.