The Critical Foundations of Stream of Consciousness in a Theoretical and Conceptual Framework

Abstract

This study examines the critical foundations of the concept of stream of consciousness as a complex term that emerged at the intersection of philosophical and psychological discourses before being reconstituted within literary criticism as a narrative technique representing the flow of human consciousness. The study argues that the concept has faced a dual crisis: an operational one, reflected in the diversity of its applications in literary texts, and a conceptual one, resulting from the multiplicity of its intellectual references and the inconsistencies of its translation, particularly within the Arabic critical context. The research seeks to reframe the concept from a literary perspective, treating philosophical and psychological backgrounds as auxiliary rather than foundational. It further addresses the problem of representing consciousness through language, highlighting its limitations in conveying the full complexity of mental experience, and introduces the analytical notion of “partial focalization” to describe the selective linguistic rendering of fragmented inner experience. In addition, the study critically engages with both Western and Arabic debates on the term, with particular attention to Robert Humphrey’s psychologically oriented approach and its limitations. It also establishes a clear distinction between the psychological novel and the stream-of-consciousness novel in terms of narrative structure, characterization, temporality, and the role of the narrator. The study concludes that stream of consciousness is not merely a stylistic device but a comprehensive narrative form centered on representing the fragmented and dynamic nature of consciousness through a structure that transcends linear plot and chronological time. ------------------------------------------------------ الأصول النقدية لتيار الوعي الإطار النظري والتأسيسي علاء عبد الأمير عباس*1، حمزة فاضل يوسف1 1كلية التربية، جامعة القادسية، ديوانية، العراق الملخص تتناول هذه الدراسة الأصول النقدية لمصطلح تيار الوعي بوصفه مفهوماً إشكالياً نشأ في تقاطع الحقول الفلسفية والنفسية، قبل أن يُعاد إنتاجه داخل الخطاب الأدبي بوصفه تقنية سردية تمثل تدفقات الوعي الإنساني. تنطلق الدراسة من فرضية مفادها أن هذا المصطلح واجه أزمة مزدوجة: إجرائية تتعلق بتعدد أساليب تطبيقه في النصوص، ومفهومية ناتجة عن اختلاف مرجعياته الفكرية وتباين ترجماته، مما أدى إلى اضطراب دلالته في النقد الأدبي، لا سيما في السياق العربي.تسعى الدراسة إلى إعادة تأطير المصطلح انطلاقاً من بنيته الأدبية، مع الإفادة من خلفياته النفسية والفلسفية بوصفها مرجعيات مساعدة لا تأسيسية. كما تناقش إشكالية تمثيل الوعي عبر اللغة، مبيّنة قصور اللغة عن نقل التجربة الذهنية كاملة، واقتراح مفهوم "التركين" للدلالة على اقتصار التعبير اللغوي على زاوية جزئية من التجربة الشعورية.وتقف الدراسة عند الجدل النقدي الغربي والعربي حول المصطلح، مركّزة على إسهامات روبرت همفري وحدود مقاربته النفسية، كما تميّز بدقة بين الرواية النفسية ورواية تيار الوعي من حيث السرد، والشخصية، والزمن، ودور الراوي. وتخلص إلى أن تيار الوعي ليس مجرد تقنية أسلوبية، بل شكل روائي متكامل يقوم على تمثيل الوعي في حالته المتشظية، عبر بنية فنية تتجاوز الحبكة التقليدية والزمن الخطي.وبذلك تسهم الدراسة في ضبط المفهوم نقدياً، وتقديم رؤية متوازنة تعيد له مكانته بوصفه أفقاً جمالياً لفهم البنية الداخلية للشخصية الروائية. الكلمات المفتاحية: تيار الوعي؛ الرواية النفسية؛ التقنية السردية؛ النقد الأدبي ------------------------------------------------------