Madness, Philosophical or Mystical Experience? A Puzzling Text: Pseudo-Clementine Recognitiones II 61-69
Claire Clivaz
Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity December 15, 2009 DOI: 10.1515/zac.2009.32 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Topics | Mystical experience |
| Key points | Argues that the 'extendere mentem' passage in the pseudo-Clementine Recognitiones II 61-69 presents differing ancient interpretations of the experience and connects to broader ancient debates on reality perception, suggesting a fourth-century Syrian provenance. |
Abstract
ZUSAMMENFASSUNG Die pseudo-klementinischen Recognitiones II 61-69 sind von modernen Kommen tatoren noch nicht ausreichend gründlich diskutiert worden. Die erwähnte Textpassage beschreibt einen beson deren Zeitpunkt in der Auseinandersetzung zwischen Petrus und Simon Magus, in dem der Apostel ein seltsames Erlebnis mit Simon teilt, das in der lateinischen Übersetzung Rufins mit folgender Formulierung beschrieben wird: extendere mentem („den Geist ausstrecken“). Dieser Ausdruck bedeutet offenbar, verschiedene Orte der Erde beobachten zu können, ohne den eigenen Aufenthaltsort physisch tatsächlich zu verlassen. Mit Blick auf die literarische Ebene hebt der vorliegende Artikel hervor, dass dieses Erlebnis von den verschiedenen Figuren entweder als Geisteskrankheit, als besondere Fähigkeit des Menschen oder aber als mystisches/philosophisches Erlebnis verstanden wird. Auf sozio-historischer Ebene zeigt der Artikel, dass Recognitiones II 61-69 die Frage nach der Wahrnehmung der Wirklichkeit in der Antike aufwirft, wie es auch in Ciceros Dialog Lucullus und in Iamblichus's De mysteriis Aegyptiorum beschrieben wird. Zum Schluss werden einige Hinweise hervorgehoben, die es ermöglichen, die Recognitiones in Anschluss an Chapman, Kelley oder Côté im syrischen Milieu des 4. Jahrhunderts zu verorten.
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