hipótese de leitura do texto litúrgico do Santo Daime através da noção de formação cultural de compromisso.
Henrique de Oliveira Lee, Waldenis Pereira da Trindade Júnior
Terceira Margem April 25, 2026 DOI: 10.55702/3m.v30i60.71958 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Keywords | Reading process Context archaeology Power physics Subject documents Reflection computer programming |
| Key points | Argues that the Santo Daime liturgy functions as a space for negotiation and cultural translation, articulating Christian and indigenous elements in a hybrid and conflictual formation that reflects strategies of resistance and adaptation to colonialism. |
Abstract
Este artigo propõe uma leitura da liturgia do Santo Daime a partir da noção de “formação cultural de compromisso”, conceito inspirado em Carlo Ginzburg e Sigmund Freud. Analisa-se o processo histórico e sincrético que deu origem a essa religião brasileira, situando-a no contexto das traduções culturais entre saberes indígenas e o catolicismo popular. A partir de uma genealogia do uso da ayahuasca, identificam-se três momentos principais: o uso autóctone entre povos indígenas, a apropriação por colonos brancos no Putumayo e a institucionalização no Brasil como religião. Argumenta-se que a liturgia cantada do Santo Daime funciona como um espaço de negociação e tradução cultural, em que elementos cristãos e indígenas se articulam em uma formação híbrida e conflituosa, refletindo estratégias de resistência e adaptação frente ao colonialismo e ao poder dominante.