Virgem da Conceição na doutrina do Santo Daime

The Virgin of the Conception, also called Queen of the Forest, became the patron saint of the Santo Daime religion because she appears in foundational narratives as the spiritual instructor of founder Raimundo Irineu Serra (Master Irineu) during his initiation with ayahuasca, an indigenous drink used in Daime worship. This article reflects on how notions of frontier and "in-between place," applied to the Brazilian religious field through a pluralist lens, help to understand this mythical construction. The Virgin's presence in the myth is considered a third creative element, resulting from cultural negotiation and symbolic reappropriation in the search for legitimacy and distinct contours for a new religious subjectivity at the border between different traditions.

Study at a glance

Abstract

A Virgem da Conceição, também identificada como Rainha da Floresta, tornou-se patrona da religião do Santo Daime em função de sua presença nas narrativas fundacionais que a identificam como instrutora espiritual do fundador Raimundo Irineu Serra (Mestre Irineu) em sua iniciação com a ayahuasca, bebida de origem indígena e utilizada no culto daimista. No presente artigo, desenvolvemos uma reflexão sobre como as noções de fronteira e “entre-lugar”, conforme aplicadas ao campo religioso brasileiro sob a ótica do princípio pluralista, nos auxiliam a pensar essa construção mítica. Consideramos a presença da Virgem da Conceição nesse mito como um terceiro elemento criativo, fruto de um processo de negociação cultural e reapropriação simbólica na busca por legitimidade e contornos próprios para a emergência de uma nova subjetividade religiosa na fronteira entre distintas tradições.