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Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive

ISSN 0769-4113

4 papers in the library · 6 citations · publishing 2008-2017

Papers

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Que vit le méditant ? Méthodes et enjeux d'une description micro-phénoménologique de l'expérience méditative

Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 2017 Claire Petitmengin, Martijn van Beek, Michel Bitbol et al. 3 citations

Dans notre société où l'intérêt pour la méditation Bouddhiste connaît un engouement considérable, de nombreuses études sont maintenant menées sur les effets neurophysiologiques de la pratique méditative, et sur les corrélats neurophysiologiques des états méditatifs. Mais très peu d'études ont été conduites sur l'expérience de la pratique contemplative : ce que vit le méditant, instant après...

Heightened States of Attention: From Mental Performance to Altered States of Consciousness and Contemplative Practices

Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 2016 Mathieu Landry, Amir Raz

Alerte mentale : de la performance aux états modifiés de conscience et pratiques contemplatives. Pour certains chercheurs en science cognitive, la notion de vigilance renvoie au concept d’alerte mentale, c’est-à-dire, la capacité d’atteindre et de maintenir un niveau élevé d’attention pour compléter une tâche. Dans cet essai, nous explorons l’influence qu’exerce la vigilance sur la performance,...

Marx and Enactivism

Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 2015 Paul Loader 3 citations

Insofar as there is a link to be made between ‘ German philosophy’ and enactivism this has typically been thought to be one which focuses on Heidegger, and perhaps more recently, Wittgenstein. However there is a case to be made that the work of Marx, and later Marxian thinkers, is just as relevant. The parallels between Marxian and enactivist thought are often striking. Moreover in some cases...

Religion et connaissance

Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 2008 Eric Gans

Religion and Knowledge. Our understanding of the contribution of religious revelation to fundamental anthropological self-consciousness is clarified by Derrida’s remark that every linguistic communication involves an “ act of faith” independent of any particular belief. But this faith is understandable only within the framework of a hypothesis that explains the origin of the human capacity to...