Psychedelics
March 7, 2026
Glauber Loures de Assis, Adana Omágua Kambeba, Jairo Lima et al.
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The global psychedelic field has been narrated through the metaphor of a “Psychedelic Renaissance.” While effective in mobilizing public interest, this framing reproduces Eurocentric histories, Darwinian narratives of sociocultural progress, and biomedical logics that marginalize Indigenous sciences and relational ecologies. Enduring coloniality and conflicts concerning biomedicalization,...
Ponto Urbe
December 27, 2024
Beatriz Caiuby Labate, Anna O. Ermakova, Jordan Sloshower et al.
Em fevereiro de 2023, a Drug Enforcement Administration (DEA) divulgou um documento para a equipe jurídica que representa a Church of the Eagle and the Condor (“CEC”). Essa divulgação ocorreu dois anos depois que a igreja, em conjunto com o Chacruna Institute, enviou duas solicitações baseadas na lei de liberdade de informação [Freedom Of Information Act] à DEA e ao Departamento de Justiça...
Journal of Psychedelic Studies
June 9, 2023
Beatriz Caiuby Labate, Anna O. Ermakova, Jordan Sloshower et al.
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Abstract On February 2023, the Drug Enforcement Administration (DEA) released a document to the legal team representing the Church of the Eagle and the Condor (“CEC”). This disclosure came two years after the church, in conjunction with Chacruna Institute, submitted two FOIA requests to the DEA and the Department of Justice requesting all records pertaining to ayahuasca. This report, titled...
February 27, 2023
Beatriz Caiuby Labate, Glauber Loures de Assis
This chapter aims to investigate the genealogy of the ayahuasca cultural heritage registration process in Brazil. Through a historical and comparative perspective, we identify the main players involved, as well as the conflicts, disputes, and alliances that form this scenario. First, we describe briefly the cultural heritage registration process of various psychoactive plants in Latin America....
February 15, 2018
Beatriz Caiuby Labate, Glauber Loures de Assis
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Born during the twentieth century, Barquinha, Santo Daime, and the União do Vegetal, known as the Brazilian ayahuasca religions, were circumscribed to the northern region of Brazil at least until the beginning of the 70's. Since then, Santo Daime and the União do Vegetal have expanded significantly, each one in its own way, reaching all the regions of the country, crossing the Brazilian borders...
Religião & Sociedade
December 1, 2017
Glauber Loures de Assis, Jacqueline Alves Rodrigues
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Resumo Este artigo procura discutir a patrimonialização da ayahuasca, bebida psicoativa de origem amazônica usada ritualmente por religiões institucionalizadas, como o Santo Daime, União do Vegetal e Barquinha; povos indígenas, como os Yawanawa e os Ashaninka; e toda uma gama de pessoas que vão dos vegetalistas peruanos aos neoxamãs que habitam as grandes metrópoles. A partir das discussões em...
Ciências Sociais Unisinos
October 27, 2017
Glauber Loures de Assis, Beatriz Caiuby Labate
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"Nascidas durante o século XX, a Barquinha, o Santo Daime e a União do Vegetal, conhecidas como as religiões ayahuasqueiras brasileiras, se mantiveram circunscritas à região norte do Brasil pelo menos até o início dos anos de 1970. Desde então, o Santo Daime e a União do Vegetal têm se expandido significativamente, cada qual à sua maneira, alcançando todas as regiões do país, cruzando as...
Religião & Sociedade
December 1, 2014
Glauber Loures de Assis, Beatriz Caiuby Labate
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Este artigo analisa os processos de expansão da religião ayahuasqueira do Santo Daime da Amazônia para o mundo. O crescimento e internacionalização daimistas são explicados em função de suas características estruturais, a psicoatividade e miscibilidade. Essa expansão é contextualizada dentro do movimento diaspórico das religiões do sul global, isto é, responde ao crescente papel do Brasil e da...