Trinitarian and Mystical Receptivity: Modern Theory and a Medieval Case Study
Dennis D. Martin
Theological Studies December 1, 1995 DOI: 10.1177/004056399505600404 (opens in new tab)
Study at a glance
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| Citations | 3 |
| Key points | Argues that the theme of passivity, one of William James's four characteristics of mysticism, can be applied to the 13th-century Carthusian mystics Hugh of Balma and Guigo de Ponte only by appreciating the dynamic qualities of their experiences. For these authors, mystical knowledge has a feminine, receptive, loving, orgasmic character. |
Abstract
Pour William James, la passivite est une des quatre caracteristiques du mysticisme. Pour les premiers catholiques modernes, l'accent mis sur la receptivite affective pouvait facilement se transformer en une defense de la passivite assimilee a une forme de protestantisme. L'A. applique le theme de la passivite aux ecrits de deux mystiques chartreux du XIII e siecle: Hugues de Balma et Guigo de Ponte. On ne peut utiliser le terme de passivite qu'a condition d'apprecier les qualites dynamiques des experiences. Pour Hughes et Guigo, la connaissance mystique possede un caractere feminin, receptif, amoureux, orgasmique