Moretti-Costanzi e Carabellese fra persone e soggetti

Abstract

Il valore della prospettiva dell’ontologismo critico, introdotta nel panorama filosofico italiano da Pantaleo Carabellese, si può cogliere anche dalla ricchezza delle ispirazioni che ha saputo suscitare nel contesto degli allievi e dei lettori del filosofo pugliese. La prospettiva elaborata da Teodorico Moretti-Costanzi è, in tal senso, uno degli sviluppi più originali derivanti dall’ontologismo critico. Risulta interessante percorrere teoreticamente come dalla scoperta fatta da Carabellese dell'Essere di coscienza, per cui la coscienza è intesa come un "ambiente puro" e intersoggettivo in cui coesistono soggetti apriori e l'Oggetto Unico (Dio), Moretti-Costanzi giunga a radicalizzarne le istanze in senso esistenziale e religioso. Egli sostituisce il concetto di "soggetto" con quello di "persona", intesa come singolarità irriducibile, arrivando così a sviluppare una critica sia all’esistenzialismo contemporaneo, sia a certi esiti di Carabellese che, concependo i soggetti come "moltiplicazione identica" dell'Unico, rischiava di annullare la diversità qualitativa delle persone. Parole chiave: Pantaleo Carabellese, Teodorico Moretti-Costanzi, Ontologismo Critico, Persona The value of the critical ontologism perspective, introduced into Italian philosophy by Pantaleo Carabellese, can also be seen in the wealth of inspiration it has sparked among the Apulian philosopher's students and readers. The perspective developed by Teodorico Moretti-Costanzi is, in this sense, one of the most original developments deriving from critical ontologism. It is interesting to note and analyse how, starting from Carabellese’s discovery of the Being of Consciousness, whereby consciousness is understood as a “pure” and intersubjective environment in which a priori subjects and the Unique Object (God) coexist, Moretti-Costanzi radicalises its implications in an existential and religious sense. He replaces the concept of “subject” with that of “person”, understood as irreducible singularity, thus developing a critique of both contemporary existentialism and certain conclusions of Carabellese who, by conceiving subjects as “identical multiplication” of the One, risked nullifying the qualitative diversity of persons. Keywords: Pantaleo Carabellese, Teodorico Moretti-Costanzi, Critical Ontologism, Person