EL CULTO AL SANTO DAIME EN LA ESCRITURA DE NÉSTOR PERLONGHER: ENTRE LA INTEGRACIÓN DEL IMAGINARIO DAIMÍSTICO COMO SUSTRATO TEXTUAL Y LA CREACIÓN DE HIMNOS DE FINALIDAD RITUAL

Abstract

En este artículo analizaremos la trascendencia poética que tuvo la participación de Néstor Perlongher en la espiritualidad amazónica del Santo Daime.Con este fin analizaremos dos obras que se relacionan directamente con la experiencia de consumo de la ayahuasca en un contexto ritual, el libro de poemas Aguas Aéreas, en el que reconocemos la integración de elementos relativos al trance místico, y el texto "Autosacramental del Santo Daime", cuya utilidad votiva evaluaremos a continuación.En este contexto, lo sagrado se expresa como el contacto con un lenguaje visual y textual cerrado a la decodificación, al que el poeta accede por medio de estados modificados de conciencia, causados por el consumo de la liana sagrada, la ayahuasca.El carácter sagrado de esta práctica con efecto de trance radica en su contexto de realización religioso, al que Perlongher se suma como un feligrés convencido (según confirman pasajes de su correspondencia que revisaremos más adelante) en el que el sacerdote (maestro) cumple con inducir y guiar el trance (miraçoes) a través de la entonación de himnos y la percusión.Con el fin de analizar la forma en que se manifiesta textualmente la influencia de esta experiencia en la obra de Perlongher, describiremos en primer lugar algunos rasgos de su lenguaje poético para luego demostrar, a través de la revisión de entrevistas, cartas y textos literarios, de qué manera trasciende la experiencia del Daime en su escritura.Sobre la poeSía de néStor perlongher: Interlengua y heterogloSIa como eStrategIaS de deSeStabIlIzacIón gramatIcal La obra poética de Néstor Perlongher desarrolla una reflexión sobre lenguas de baja estandarización, incurriendo en su fijación poética; y sobre las operaciones de R e v i s t a I b e r o a m e r i c a n a , Vo l .L X X X I V, N ú m . 2 6 3 , A b r i l -J u n i o 2 0 1 8 , 3 7 5 -3 9 0