Историко-психологическая концепция религиозно-мистического опыта Анри Бремона

Abstract

Составной частью современных исследований феномена религиозно-мистического опыта, осуществляющихся на междисциплинарной основе, является обращение к оригинальным концепциям, сформулированным в религиоведении в конце XIX – пер-вой трети XX в. К одной из концепций, возникшей на пересечении таких научных дисциплин, как психология религии и история религии, относятся взгляды известного французского историка религиозных идей Анри Бремона, которые стали предметом всестороннего изучения в зарубежной науке. Однако осведомленность о его взглядах и представлениях относительно природы и структуры религиозно-мистического опыта практически не прослеживается в российском сообществе историков идей и религиоведов. Статья направлена на системную реконструкцию наиболее важных аспектов концепции религиозно-мистического опыта Бремона. Авторы раскрывают этапы его творческой биографии и выдвигаемые в их рамках идеи о природе и содержания религиозно-мистического опыта. Излагая обоснование Бремоном взглядов на религиозно-мистический опыт, сущностной основой которых является его представление о религиозном чувстве, авторы отталкиваются от исторического контекста, особенностью которого было напряженное противостояние Католической церкви и католического модернизма. В статье раскрыты особенности концепции религиозно-мистиче-ского опыта Бремона, отличающие ее от концепций того времени; продемонстрирована установка мыслителя на установление преемственности между отдельными проявлениями католической мистики XIX в., с одной стороны, и опытом французских католических мистиков XVII в. – с другой. Важным для данной концепции явилось понимание религиозно-мистических аспектов поэзии и молитвы, а также открытие мистических пластов модели аскетической практики, сформированной И. Лойолой. An integral part of contemporary interdisciplinary research into the phenomenon of religious-mystical experience is an appeal to original concepts that were formulated in religious studies in the late 19th c. and the first third of the 20th c. One of these concepts, which arose at the intersection of such disciplines as the psychology of religion and the history of religion and religious ideas, is the views of the renowned French historian of religious ideas, Henri Bremond, which have become the subject of comprehensive study in foreign scholarship. However, awareness of his views and ideas regarding the nature and structure of religious-mystical experience is practically non-existent in the Russian community of historians of ideas and religious scholars. This article aims to systematically reconstruct the most important aspects of Bremond's concept of religious-mystical experience. The authors demonstrate the stages of his creative biography and the ideas put forward regarding the nature and content of religious-mystical experience. In presenting A. Bremond's rationale for his views on religious-mystical experience, the essential basis of which is his concept of religious feeling, the authors draw on a historical context characterized by the intense confrontation between the Catholic Church and Catholic modernism at the beginning of the 20th century. The article reveals aspects of the original character of A. Bremond's concept of religious-mystical experience, which distinguish it from the concepts of that time; it demonstrates the thinker's research focus on establishing continuity between individual manifestations of 19th-century Catholic mysticism, on the one hand, and the experience of 17th-century French Catholic mystics, on the other. Additional aspects of the content of this concept were an understanding of the religious-mystical aspects of poetry and of prayer, as well as the discovery of mystical layers in the model of ascetic practice created by I. Loyla.