Meditation als Lebens- und Erfahrungsform (Meditation as a Way of Life and Experience)
Almut-Barbara Renger, Christoph Wulf
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper |
|---|---|
| Topics | Meditation |
| Key points | Argues that meditation is an anthropological way of life and experience, encompassing diverse practices from religious rituals to everyday life, and that its common conceptual denominator requires further research. |
Abstract
German Abstract In vielen Kulturen ist Meditation eine Lebensform. Sie ist eine Möglichkeit der Menschen, sich zur Transzendenz und Natur, zur Kultur und zu sich selbst zu verhalten. Wie sehr Formen meditativen Lebens geschätzt und wie intensiv sie praktiziert werden, ist von Kultur zu Kultur unterschiedlich. Das Spektrum meditativer Praktiken ist weit gespannt. Es umfasst religiöse Praktiken mit vorgeschriebenen Regeln und Praktiken mit eher offenem Charakter (1); traditionelle Heilpraktiken und Übungen im Rahmen therapeutischer Arbeit (2); den Umgang mit Literatur, Musik und Kunst (3); Erfahrungen in Bildung und Lebensalltag (4). Nicht immer ist es leicht zu entscheiden, ob es sinnvoll ist, bestimmte Praktiken als meditative Praktiken zu bezeichnen. Auf der Suche nach dem gemeinsamen Nenner dieser so unterschiedlichen Praktiken wollen wir in sechs Annäherungen deutlich machen, dass Meditation eine anthropologische Lebens- und Erfahrungsform ist, deren Praxis weiterer Aufmerksamkeit und Erforschung bedarf.English Abstract In many cultures, meditation is a way of life. It constitutes a possibility for its practitioners to position themselves in relation to transcendence, to nature, to culture, and to themselves. The extent to which forms of meditative life are appreciated and practiced differs across cultures. The range of different meditative practices is huge. It comprises religious practices with more or less set rituals (1), traditional health practices (2), the contemplation of literature, music and art (3), and experiences in education and everyday life (4). It is not always easy to say when it makes sense to consider a given practice as meditation. Looking for the conceptual common denominator of these diverse forms of meditation, we characterize meditation as an anthropological way of life and of experience, whose practices requires much further research.
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