Le mysticisme psychédélique d’Aldous Huxley
Lucien d’Azay
Otrante. November 1, 2016 DOI: 10.3917/otra1.040.0088 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Intervention | Mescaline |
| Topics | Mysticism |
| Key points | Argues that after the death of God, art and aesthetic devotion serve as substitutes for transcendence, and that Huxley believed mescaline and similar psychoanaleptics could replace traditional spiritual disciplines by intensifying inner life and preparing individuals for mystical experience, as explored in The Doors of Perception and Heaven and Hell. |
Abstract
Un être humain est toujours extrêmement en dessous de ce qu'il pourrait être.-HENRI MICHAUX 1 .L 'homme ne saurait se passer de transcendance.Mais depuis que Nietzsche a annoncé la mort de Dieu, une grande partie de l'humanité semble désorientée, en quête d'un substitut qui la console et l'apaise.Les poètes ou les artistes, qu'ils soient ou non athées, ont substitué à ce besoin métaphysique une dévotion esthétique qui permet aux hommes de se recueillir et de s'adonner à un culte.Aldous Huxley était persuadé qu'une expérience mystique pouvait épanouir un individu en dénouant ses contradictions personnelles.Mais l'ascèse et l'extase religieuses ne sont pas à la portée de tout le monde.Les psychoanaleptiques, et notamment la mescaline, dans la mesure où ils permettent d'accéder à une vie intérieure plus intense en stimulant les fonctions psychiques de l'homme, lui semblaient pouvoir remplacer les disciplines traditionnelles de la quête spirituelle.Dans certaines conditions, ils modifient en effet le comportement de l'individu et le préparent au mysticisme.Les Portes de la perception et son complément, Le Ciel et l'Enfer, qui parurent respectivement en 1954 et en 1956, rendent compte de la recherche que mena Huxley en ce sens.Pionnier de l'expérience « psychédélique », il y analyse les effets, les avantages et les inconvénients de la mescaline et se demande si elle répond au besoin immédiat « d'évasion ou de sédation » 2 de l'être humain.
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