Sorrowism and Mysticism in the Poetry of Mahadevi Verma in the Perspective of Feminine Consciousness
Ramesh Bai Meena
RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary April 15, 2026 DOI: 10.31305/rrijm.2026.v11.n04.034 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Topics | Mysticism |
| Keywords | Poetry Consciousness Soul Perspective graphical Theme computing Hindi Literature Apprehension Religious experience Power physics Spiritualism Aesthetics |
| Key points | Argues that Mahadevi Verma's mysticism is rooted in Indian Vedic, Upanishadic, and Bhakti-period thought, not merely an adaptation of Western mysticism, and that it provides a living expression of feminine sensitivity and spiritual awareness. |
Abstract
In the Chhayavadi era of Hindi literature, mysticism emerged as a major poetic tendency, the influence of which is reflected in the works of almost all the prominent poets of the period. However, the nature of mysticism in the poetry of Mahadevi Verma is expressed in a distinctive, profound, and highly refined manner. In her poetry, the spiritual relationship established between the individual soul and the Supreme Soul, the poignant experience of separation, and the quest for the divine beloved provide a strong foundation for mystical consciousness. In Mahadevi’s poetic vision, suffering, compassion, and spiritual devotion appear deeply interconnected. In the Indian literary tradition, mysticism has its roots in Vedic, Upanishadic, and Bhakti-period thought. However, some scholars regard it merely as an Indian adaptation of Western “mysticism.” In contrast, the mysticism of Mahadevi Verma is inspired by Indian cultural and philosophical traditions, in which self-realization, spiritual love, and devotion to the infinite power occupy a central place. In her poetry, mysticism is not merely a philosophical concept but a living experience that provides a new expression to feminine sensitivity, the consciousness of suffering, and spiritual awareness. Abstract in Hindi Language: हिंदी साहित्य के छायावादी युग में रहस्यभावना एक प्रमुख काव्य-प्रवृत्ति के रूप में विकसित हुई, जिसका प्रभाव उस युग के लगभग सभी प्रमुख कवियों के साहित्य में परिलक्षित होता है। तथापि महादेवी वर्मा के काव्य में रहस्यवाद का स्वरूप विशिष्ट, गहन तथा अधिक परिष्कृत रूप में अभिव्यक्त हुआ है। उनके काव्य में आत्मा और परमात्मा के मध्य स्थापित आध्यात्मिक संबंध, विरह की मार्मिक अनुभूति तथा अलौकिक प्रिय की खोज रहस्यवादी चेतना को सशक्त आधार प्रदान करती है। महादेवी की काव्य-दृष्टि में वेदना, करुणा और आध्यात्मिक अनुराग एक-दूसरे से गहरे रूप में संबद्ध दिखाई देते हैं। भारतीय साहित्यिक परंपरा में रहस्यवाद का आधार वैदिक, उपनिषदिक तथा भक्तिकालीन चिंतन में निहित रहा है, किंतु कुछ विद्वान इसे पाश्चात्य ‘मिस्टिसिज़्म’ का भारतीय रूपांतरण मात्र मानते हैं। इसके विपरीत महादेवी वर्मा का रहस्यवाद भारतीय सांस्कृतिक एवं दार्शनिक परंपरा से अनुप्राणित है, जिसमें आत्मानुभूति, आध्यात्मिक प्रेम और अनंत सत्ता के प्रति समर्पण की भावना प्रमुख है। उनके काव्य में रहस्यवाद केवल दार्शनिक अवधारणा न होकर एक जीवंत अनुभूति के रूप में उपस्थित है, जो स्त्री-संवेदना, दुःखबोध और आध्यात्मिक चेतना को नई अभिव्यक्ति प्रदान करता है। Keywords: महादेवी वर्मा, स्त्री-चेतना, दुःखवाद, रहस्यवाद, छायावाद, आध्यात्मिक प्रेम, वेदना-बोध, नारी संवेदना, आत्मानुभूति, काव्य-दृष्टि।
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