Genio, locura, mimesis y pragmatismo en la religión de William James
Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana January 5, 2026 DOI: 10.48102/rdf.v58i160.428 (opens in new tab) via OpenAlex
Summary
AI-generated from the abstractWilliam James, philosopher and psychologist of religion, establishes a dual approach to religion: genetic (historical formation) and evaluative (value). He employs major concepts of his era—the heroic theory of history, the pathological method, sociological mimesis, and pragmatism—to achieve a more complete understanding of the phenomenon. This paper aims to highlight this multiplicity of approaches, revealing a complex concept of religion tied to the great theories of its time while retaining part of its fertility.
Study at a glance
| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Keywords | Context archaeology Period music Work physics Humanities Philosophy |
| Key finding | Argues that William James's dual genetic and evaluative approach to religion, drawing on the heroic theory of history, the pathological method, mimesis, and pragmatism, yields a complex concept of religion that remains partially fertile. |
Abstract
El filósofo y psicólogo de la religión William James establece un doble criterio de abordaje de la religión, uno genético y otro evaluativo. Pretende lograr de esta forma una comprensión más acabada del fenómeno. Que dé cuenta de su conformación histórica y de su valor. Para ello, pone en juego conceptos de gran magnitud en la época, a saber, la teoría heroica de la historia, el método patológico, el concepto sociológico de mímesis y el pragmatismo. El objetivo de este trabajo es evidenciar esta multiplicidad de enfoques que develan un concepto complejo de religión ligado a las grandes teorías de su época, pero que conserva parte de su fertilidad.