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Genio, locura, mimesis y pragmatismo en la religión de William James

José J. Jatuff

Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana January 5, 2026 DOI: 10.48102/rdf.v58i160.428 (opens in new tab) via OpenAlex

Summary

AI-generated from the abstract

William James, philosopher and psychologist of religion, establishes a dual approach to religion: genetic (historical formation) and evaluative (value). He employs major concepts of his era—the heroic theory of history, the pathological method, sociological mimesis, and pragmatism—to achieve a more complete understanding of the phenomenon. This paper aims to highlight this multiplicity of approaches, revealing a complex concept of religion tied to the great theories of its time while retaining part of its fertility.

Study at a glance

Characteristics Theoretical or philosophical paper Peer reviewed
Keywords Context archaeology Period music Work physics Humanities Philosophy
Key finding Argues that William James's dual genetic and evaluative approach to religion, drawing on the heroic theory of history, the pathological method, mimesis, and pragmatism, yields a complex concept of religion that remains partially fertile.

Abstract

El filósofo y psicólogo de la religión William James establece un doble criterio de abordaje de la religión, uno genético y otro evaluativo. Pretende lograr de esta forma una comprensión más acabada del fenómeno. Que dé cuenta de su conformación histórica y de su valor. Para ello, pone en juego conceptos de gran magnitud en la época, a saber, la teoría heroica de la historia, el método patológico, el concepto sociológico de mímesis y el pragmatismo. El objetivo de este trabajo es evidenciar esta multiplicidad de enfoques que develan un concepto complejo de religión ligado a las grandes teorías de su época, pero que conserva parte de su fertilidad.

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