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Representaciones de la flor de cactus san Pedro (trichocereus spp.) y la planta Anadenanthera colubrina en tejidos wari y arte el Tiwanaku

Rebecca R. Stone

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino June 30, 2023 DOI: 10.56522/bmchap.0070010280003 (opens in new tab) via OpenAlex

Summary

AI-generated from the abstract

The San Pedro cactus (Trichocereus spp.), rich in mescaline, and Anadenanthera colubrina (vilca) are entheogenic plants prominent in Andean art. This article examines the ten-inch-wide flower that crowns the cactus and its numerous variants depicted in 64 Wari textiles. The artistic representations closely correspond to botanical parts: the bud (containing ovary, ovule, seeds) and the central vertical tip (style, stigma) flanked by stems with tips (filaments, anthers). Revealing these interior components abstractly evokes the flower in full bloom.

Study at a glance

Characteristics Historical analysis Peer reviewed
Population 64 textiles wari
Keywords Humanities Cactus Art Flor Biology
Citations 2
Key finding Argues that the flower of the San Pedro cactus is systematically paired with motifs of the vilca plant on Wari textiles, suggesting the two entheogenic plants were consumed together ritually to produce a multisensory trance experience.

Abstract

El san Pedro (Trichocereus spp.), un cactus rico en mezcalina, y la Anadenanthera colubrina (vilca en kichwa), son plantas enteógenas (cosas que nos llevan a lo divino) prominentes en el arte andino. Este artículo explora la flor que corona este cactus (de diez pulgadas de ancho) y las numerosas variantes de este motivo exhibidas en 64 textiles wari. Las representaciones artísticas de la flor corresponden estrechamente con sus partes botánicas, su botón (que contiene ovario/óvulo/semillas) más su punta central vertical (estilo, estigma) flanqueada por tallos con puntas (filamentos, anteras). La revelación de estos componentes interiores evoca de forma abstracta la flor en plena floración. Este motivo es asignado a partes del portador de báculo (renombrado ser en transformación), incluyendo el elemento ocular y las emanaciones auditivas y de vocalización. Así, transmiten la experiencia de trance multisensorial del ser en transformación catalizada por la ingesta de chicha de san Pedro. Las imágenes del cactus son emparejadas sistemáticamente, e incluso fusionados, con motivos de la flor y las hojas de la vilca, a los que añado la corteza del árbol dentada. Este emparejamiento de las dos plantas sagradas proclama un poder visionario específico de las tierras altas y sugiere que estas plantas fueron consumidas ritualmente de manera simultánea, incluso mezclándolas.

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