Conocimientos locales, prácticas y usos contemporáneos atribuidos a la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana
E. Hanz Rodríguez-cabrera, M. Alejandra Romero Van-Heurck, Ani T. Cruz-Garcia, Ana N. Sandoval Vergara, Ninoska Flores, Bruno A. Angulo-Pinedo, Piero M. Araujo-Chávez, Astriht Ruíz Ríos, Elsa L. Rengifo-Salgado, Darío Pérez, Ángel M. Rodríguez Del Castillo
Boletín de la Sociedad Argentina de Botánica December 23, 2025 DOI: 10.31055/1851.2372.v60.n4.50117 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Mixed methods Peer reviewed |
|---|---|
| Population | Informants and shamans in markets and naturist centers in northwestern Peruvian Amazonia |
| Intervention | Ayahuasca |
| Topics | Ayahuasca |
| Keywords | Amazon rainforest Timor leste |
| Key points | Ayahuasca use persists through local knowledge and market adaptation, with shamans preserving its preparation and diversity and adjusting rituals to meet growing demand. |
Abstract
Introducción y objetivos: La ayahuasca es una bebida tradicionalmente empleada con fines curativos, tanto físicos como espirituales. Su uso se ha popularizado globalmente, generando interés turístico y una creciente demanda. Esta investigación tuvo como objetivo documentar y analizar los conocimientos locales, las prácticas asociadas a la toma y los usos contemporáneos de la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana, mediante un enfoque de métodos mixtos. M&M: El trabajo de campo se desarrolló en mercados y centros naturistas, donde se aplicaron entrevistas semiestructuradas a informantes y chamanes locales. Los datos se analizaron mediante estadística descriptiva e inferencial (χ² y prueba exacta de Fisher), complementados con indicadores de frecuencia de citación para etnovariedades y usos terapéuticos de la ayahuasca. Resultados: La mayoría de los informantes y los chamanes conocen sobre la ayahuasca, atribuyéndole usos como purgante espiritual, digestivo y terapéutico, aunque reconocen efectos secundarios. Ambos grupos señalaron su empleo en el tratamiento de brujería, enfermedades psicológicas y digestivas, bajo prácticas rituales dirigidas por chamanes. Se identificaron 26 etnovariedades, siendo cielo ayahuasca la más conocida y utilizada. Conclusiones: El uso de la ayahuasca persiste gracias al conocimiento local y su adaptación a las dinámicas del mercado, donde los chamanes son quienes mayoritariamente han conservado la memoria sobre su preparación y diversidad, ajustando los rituales a una demanda progresiva. Así, la práctica chamanística se convierte en una experiencia terapéutica accesible a un público más amplio, haciendo que su uso no sea exclusivamente local.
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