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"Remédio da Ciência" e "Remédio da Alma": os usos da secreção do kambô (Phyllomedusa bicolor) nas cidades

Edilene Coffaci de Lima, Beatriz Caiuby Labate

CAMPOS - Revista de Antropologia Social October 15, 2007 DOI: 10.5380/cam.v8i1.9553 (opens in new tab)

Study at a glance

AI-extracted from the abstract
Characteristics Ethnography Peer reviewed
Population Applicators of kambô in urban Brazil, including indigenous people, former rubber tappers, holistic therapists, and doctors
Citations 14
Key findings The urban spread of kambô involves two contrasting framings—as a scientific remedy and as a soul remedy—with diverse applicators constructing it as analogous to power plants like peyote and ayahuasca.

Abstract

Desde a metade da última década, em grandes cidades do Brasil, começou a se difundir o uso da secreção da rã Phyllomedusa bicolor. Tradicionalmente usada como revigorante e estimulante para caça por grupos indígenas do sudoeste amazônico (entre eles, Katukina, Yawanawá e Kaxinawá), tem havido um duplo interesse pelo kambô nos centros urbanos: como um "remédio da ciência" – no qual se exaltam suas propriedades bioquímicas – e como um "remédio da alma" – onde o que mais se valoriza é sua "origem indígena". A difusão urbana do kambô tem-se dado, sobretudo, em clínicas de terapias alternativas e no ambiente das religiões ayahuasqueiras brasileiras. Os aplicadores são bastante diversos entre si: índios, ex-seringueiros, terapeutas holísticos e médicos. Neste artigo apresentamos uma etnografia da difusão do kambô, analisando sobretudo o discurso que esses diversos aplicadores têm elaborado sobre o uso da secreção, compreendida por alguns como uma espécie de ‘planta de poder’, análoga ao peiote e a ayahuasca.

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