Espiritualidad y chamanismo: Rituales de ayahuasca bajo el giro subjetivo en Colombia
Jean Paul Sarrazín
Latin American Research Review June 8, 2022 DOI: 10.1017/lar.2022.47 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Qualitative study Peer reviewed |
|---|---|
| Population | Middle- and upper-class non-Indigenous urban participants in "tomas de yajé" in Colombia |
| Topics | Ayahuasca |
| Citations | 4 |
| Key findings | The subjective turn of late modernity drives the recent valuation of the ayahuasca ritual, which paradoxically spreads individualistic values. |
Abstract
Resumen El ritual chamánico de la ayahuasca ha sido adoptado, adaptado y reinventado en contextos urbanos y cosmopolitas de diferentes países del mundo, un proceso que ha estado fuertemente permeado por prácticas y creencias de tipo new age . Una de las versiones locales de este fenómeno se conoce en Colombia como “tomas de yajé”, donde participan citadinos no indígenas de clase media y alta en busca de alteridad tradicional e inspiración espiritual. La investigación que dio origen a este artículo se basa principalmente en observaciones etnográficas y entrevistas, gracias a las cuales se analizaron las maneras en que se interpreta esta forma de chamanismo, indagando particularmente sobre los usos y sentidos del concepto de espiritualidad en las narrativas de los adeptos a las tomas. Los resultados son discutidos a la luz de teorías sobre las subjetividades y las religiosidades en la modernidad, lo cual permite comprender mejor los fundamentos socioculturales y las implicaciones de esta espiritualización del chamanismo. Se concluye que el giro subjetivo de la modernidad tardía es un factor clave para entender la reciente valoración del ritual, el cual se ha convertido, paradójicamente, en un vehículo para la difusión de valores individualistas.
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