Skip to content

Zkušenost s halucinogenní rostlinou ayahuasca v kontextu šamanského rituálu

Veronika Kavenská, Hana Šimonová

Anthropologia integra 2014 DOI: 10.5817/ai2014-1-51 (opens in new tab)

Relevant Not relevant

Study at a glance

AI-extracted from the abstract
Characteristics Qualitative study Peer reviewed
Sample size 77
Population People who have experienced ayahuasca in a shamanic ritual in South American forests, mainly in Peru
Intervention Ayahuasca
Topics Ayahuasca
Keywords Theology
Citations 9
Key findings Main motivations for ayahuasca use in shamanic tourism were curiosity, adventure, treatment of psychological problems, self-knowledge, interest in psychedelic medicine, spiritual development, and finding life direction; benefits included self-knowledge, self-acceptance, and improvements in spiritual, psychological, somatic, and relational domains, while risks involved distrust of the shaman or organizer and exposure to risky situations.

Abstract

Výzkum je zaměřen na osoby, které se vydaly do amazonských pralesů užívat přírodní halucinogen ayahuasku v kontextu „šamanského“ rituálu. Tento jev popisovaný antropology od 70. let. 20. stol. jako tzv. „šamanský turismus“ je stále aktuálnější především mezi obyvateli zemí Evropy a USA. Našim cílem bylo zmapovat, jakým způsobem ayahuaskový šamanský turismus probíhá – motivaci osob, které tento druh zkušenosti vyhledávají, přínosy, rizika a následnou integraci této neobvyklé zkušenosti. Sběr dat probíhal v ČR a v peruánské Amazonii na místech známých jako centra ayahuaskového šamanského turismu (města Tarapoto a Iquitos) formou polostrukturovaných rozhovorů, screeningových dotazníků a zúčastněného pozorování. Získali jsme výpovědi 77 osob, které mají zkušenost s ayahuaskou v kontextu rituálu v pralesech Jižní Ameriky, především pak v Peru. Z rozhovorů vyplývá, že hlavní motivací pro užití ayahuasky byla zvědavost a touha po dobrodružství, léčba psychických problémů, potřeba sebepoznání, zájem o psychedelickou medicínu a terapii, spirituální rozvoj a nalezení životního směru. Přínosy byly vnímány především ve vztahu k sobě ve smyslu sebepoznání a sebepřijetí a v rovině duchovní, psychické, somatické a vztahové. Často byl zmiňován životní nadhled, spokojenost a ujasnění si životního směřování. Jako rizika byla uváděna nedůvěra v šamana či organizátora, zkreslení jimi poskytnutých informací a vystavení rizikové situaci. Většina respondentů považuje samotnou zkušenost za bezpečnou a náročné prožitky během sezení s ayahuaskou byly následně hodnoceny kladně ve smyslu zkvalitnění života. Výzkum byl hrazen ze dvou výzkumných projektů UP: IGA (SPP:432101021) a FPVČ (SPP: 452100061).

Comparable studies

Other qualitative studies on ayahuasca, most cited first.

Study Year Design Participants
The antipodes Of the mind Indigenous people, shamans, members of different religious sects using Ayahuasca, and... 2002 Qualitative study
Drug Tourism or Spiritual Healing? Ayahuasca Seekers in Amazonia Westerners participating in an ayahuasca retreat in Amazonia 2005 Qualitative study
Therapeutic Effects of Ritual Ayahuasca Use in the Treatment of Substance Dependence—Qualitative Results Therapists, expert researchers, and individuals who underwent ayahuasca-assisted... 2014 Qualitative study n = 29
Nourishing the Spirit: Exploratory Research on Ayahuasca Experiences along the Continuum of Recovery from Eating Disorders Individuals previously diagnosed with an eating disorder 2017 Qualitative study n = 16
Exploring ayahuasca‐assisted therapy for addiction: A qualitative analysis of preliminary findings among an Indigenous community in Canada Indigenous adults in Canada who participated in ayahuasca-assisted ceremonial retreats 2019 Qualitative study n = 11

Citations in the library

Cited by 7

and 2 more in the library

Cites 22

and 17 more in the library

Related reading

Explore topics

Ayahuasca Psychedelic-assisted therapy Shamanism