Левое крыло радикального спиритуализма в Испании XVI века: истоки, сущность и философское значение

Abstract

Статья посвящена анализу истоков, сущности и философского значения леворадикальных течений испанского спиритуализма XVI века — движений алюмбрадов (alumbrados) и спиритуалистов. В работе рассматриваются историко-социальные предпосылки их возникновения (включая последствия Реконкисты, политику религиозной унификации и формирование группы «новых христиан» (conversos), оказавшихся в ситуации конфессионального и социального давления), а также основные моменты их религиозно-философского мировоззрения. Особое внимание уделяется реконструкции религиозного опыта алюмбрадов, в центре которого находится практика dejamiento, понимаемая как радикальное самоотрицание, отказ от собственной воли и предание себя божественному действию. Показана связь данной практики с неоплатонической мистической традицией и апофатическим богословием, а также её радикализация, выразившаяся в отрицании институциональной роли Церкви и церковного посредничества. Анализируются идеи спиритуалистов, прежде всего Хуана де Вальдеса, включая их подход к интерпретации Священного Писания, опирающийся на филологические методы и внутренний религиозный опыт. Делается вывод о значении испанского спиритуализма как важного этапа в развитии радикальной Реформации и его возможном влиянии на формирование антитринитарных и анабаптистских движений. The article examines the origins, nature, and philosophical significance of the left wing of Spanish radical spiritualism in the sixteenth century, focusing on the movements of the alumbrados and the spiritualists. It analyzes both the socio-historical (including the consequences of the Reconquista, the policy of religious unification, and the formation of the group of "New Christians" (conversos), who found themselves under conditions of confessional and social pressure) and basic elements of their religious-philosophical worldview. Particular attention is paid to the reconstruction of the religious experience of the alumbrados, centered on the practice of dejamiento, understood as a radical form of self-negation, the abandonment of personal will, and submission to divine action. The study demonstrates the connection of this practice with Neoplatonic mystical traditions and apophatic theology, as well as its radicalization, manifested in the rejection of ecclesiastical mediation and institutional authority. The ideas of the spiritualists, especially those of Juan de Valdés, are examined, including their approach to the interpretation of Scripture based on philological methods and inner religious experience. The article concludes that Spanish spiritualism represents a significant stage in the development of the Radical Reformation and may have influenced the emergence of anti-Trinitarian and Anabaptist movements.