The Integrated Meditative-Healing Genealogy of the Three Scriptures of Korean Sundo and Its Application to Care and Death Education

Abstract

본 연구는 한국 선도(仙道) 전통의 3대 경전인 『천부경(天符經)』, 『삼일신고(三一神誥)』, 그리고 동학(東學)의 경전을 하나의 유기적 수행 계보(genealogy of practice)로 재구성하고, 이를 현대 명상학·신경과학·소마(soma) 심리학의 언어로 해명한 뒤, 선도 경전을 돌봄(care)과 죽음교육(death education)의 이론적 자원으로 재구성·정립하는 데 목적이 있다. 즉 본 연구는 경전 분석과 실천적 적용을 별개의 주제로 병치하지 않고, ‘선도경전이 왜 돌봄·죽음교육의 수행적 자원이 되는가’라는 하나의 물음을 처음부터 관통시킨다. 서구의 마음챙김 기반 접근(MBSR/MBCT)이 한국 사회의 화병(火病)과 같은 문화 특수적 정서 문제와 관계적·사회적 치유의 차원을 충분히 포착하지 못한다는 문제의식에서 출발하여, 본 연구는 문헌 연구와 이론 비교를 통해 선도 3대 경전의 수행 원리를 분석하였다. 그 결과 『천부경』은 인중천지일(人中天地一)의 존재론적 자각(Awakening)의 근거를, 『삼일신고』는 지감(止感)·조식(調息)·금촉(禁觸)의 심신 조율(Regulation) 방법론을, 동학은 시천주(侍天主)·수심정기(守心正氣)·사인여천(事人如天)을 통한 생활화·사회적 실천(Integration/Praxis)의 지평을 제공함을 밝혔다. 이를 토대로 본 연구는 ‘자각-조율-생활화’의 3단계 한국형 소마 명상치유 모델을 개념화하였다. 나아가 본 연구는 이 모델이 돌봄 영역에서는 돌봄제공자의 소진(burnout)·공감피로(compassion fatigue)에 대한 자기돌봄(self-care)과 사인여천의 돌봄 영성으로, 죽음교육 영역에서는 인중천지일의 존재론적 자각에 근거한 죽음불안 완화와 생사관 정립의 자원으로 확장될 수 있음을 논증하였다. 이 모델은 정서 조절, 자율신경계 조율, 감각 조절, 신경가소성, 사회적 뇌(social brain)이론과 대응하며, 서구 마음챙김과 구별되는 통합적·관계적·문화 내적 치유 패러다임으로서 ‘K-명상(K-Meditation)’의 이론적 기초를 제시한다.