Os Saberes da Ayahuasca na Barquinha
Rita Barreto de Sales Oliveira
Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento January 2, 2017 DOI: 10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/ciencia-da-religiao/ayahuasca-na-barquinha (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Intervention | Ayahuasca |
| Topics | Ayahuasca |
| Key points | Argues that the Barquinha religion constitutes an educational space grounded in entheogenic education, the forest as a life project, interculturality, aesthetic education, and medicinal knowledge, and contends that despite modern science's epistemic sovereignty marginalizing such knowledge, ayahuasca religions are growing at a rate reaching 10% per year. |
Abstract
Este artigo tem como propósito analisar os saberes da ayahuasca, chá de origem indígena feito da combinação entre um cipó conhecido como mariri ou jagube e as folhas de um arbusto conhecido como chacrona, usado em diferentes contextos culturais como é o caso da religião brasileira chamada a Barquinha. Por meio de pesquisa bibliográfica, apresentaram-se anotações biográficas e históricas acerca do surgimento da Barquinha; expuseram-se os fundamentos essenciais da mesma, a saber: educação enteógena, a floresta como projeto de vida, a interculturalidade, a educação estética, os saberes medicinais, e analisou-se a religião como espaço educativo. Dessa forma, verificou-se que, apesar de a sociedade acolher somente como racionais e legítimas as práticas e saberes adequados à soberania epistêmica da ciência moderna, as religiões ayahuasqueiras têm desfrutado de um momento singular, com um crescimento que chega a 10% ao ano.
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