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A COSMOVISÃO INDÍGENA E AS PLANTAS DO PODER NO CONTO WAYRAMAMA

Marcelo Ferreira Pereira

Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research) July 24, 2026 DOI: 10.5281/zenodo.21522340 (opens in new tab)

Study at a glance

AI-extracted from the abstract
Characteristics Theoretical or philosophical paper Peer reviewed
Key points Argues that the short story "Wayramama" illustrates the Indigenous worldview and the significance of power plants, and that this perspective can be understood through dialogue with theoretical works on Amerindian cosmology.

Abstract

A presente pesquisa, tem como propósito analisar a presença da cosmovisão indígena e a importância da utilização das plantas do poder no conto Wayramama, conto este presente na obra Cuentos Amazónicos (2007) de autoria do colombiano Juan Carlos Galeano. Para isso, busca-se estabelecer uma interlocução entre as vivências dos personagens transcritas no decorrer do estudo, e espera-se por meio da análise textual, uma reflexão acerca da relevância que tem a cosmovisão indígena atrelada ao uso das plantas do poder. Objetivamos neste trabalho, discorrer sobre a concepção de cosmovisão indígena e a importância do uso das plantas do poder, para isso estabeleceremos um diálogo acerca da proposta concebida sobre cosmovisão indígena presente nas obras Metafísicas Canibais (2015), de Eduardo Viveiros de Castro e A queda do céu: palavras de um xamã yanomami (2015), de Davi Kopenawa e Bruce Albert, articulando-as com as personagens presentes no conto Wayramama presente na obra Cuentos Amazônicos (2007) de autoria do colombiano Juan Carlos Galeano. Os procedimentos utilizados na pesquisa foram de caráter de revisão bibliográfica, através da análise do conto Wayramama tentaremos discutir as aproximações evidenciadas acerca da cosmovisão ameríndia e a presença das plantas do poder construindo uma interseção com as obras Metafísicas Canibais (2015), de Eduardo Viveiros de Castro, A queda do céu: palavras de um xamã yanomami (2015), de Davi Kopenawa e Bruce Albert, Plantas Mestras Tabaco e Ayahuasca (2022), de Jeremy Narby e Rafael Chanchari Pizuri e Sabenças do Padrinho (2021) de Maria Betânia Barbosa Albuquerque, tal como sugere Fonseca (2002, p. 32). Contudo, interpretamos que todo e qualquer trabalho científico precisa realizar uma pesquisa bibliográfica que permita ao pesquisador conhecer o que já existe de estudos e produções acerca da temática que deseje investigar, que justamente é o que almejamos nesta pesquisa.