La ayahuasca como tema y recurso narrativo en dos novelas peruanas: "Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía y Puka Allpa. Viaje hacia la selva invisible"

Ayahuasca serves as both a central theme and a narrative device in two Peruvian novels deeply connected to indigenous knowledge, vegetalismo, and Amazonian plant thinking. In César Calvo's "Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía" (1981), the integration of indigenous knowledge and ayahuasca-induced visions transforms the story into an innovative literary experience that redefines boundaries between the real and the visionary. In Pedro Favaron's "Puka Allpa. Viaje hacia la selva invisible" (2015), the novel's meaning and the protagonist's transformative experience are guided by ayahuasca and Shipibo-Konibo traditional medicine's ways of thinking, feeling, and healing. Both works contribute to an emerging corpus of fiction where ayahuasca is a protagonist as theme and narrative experimentation.

Study at a glance

Abstract

Este artículo tiene como propósito rastrear el papel que como tema y recurso narrativo cumple la ayahuasca en dos novelas peruanas con vínculos estrechos en los saberes ancestrales, el vegetalismo indígena y el pensamiento vegetal amazónico. Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía, de César Calvo (1981), y Puka Allpa. Viaje hacia la selva invisible (2015), de Pedro Favaron, contribuyen a la conformación de un corpus cada vez más emergente de obras de ficción en las que la ayahuasca ocupa un lugar protagónico como tema y como elemento de experimentación narrativa. En la novela de Calvo analizo cómo la obra integra el conocimiento indígena y las visiones inducidas por la ayahuasca para transformar el relato en una experiencia literaria innovadora que redefine los límites entre lo real y lo visionario. En la novela de Favaron hago énfasis especial en cómo el sentido de la obra y la experiencia transformadora vivida por el personaje principal están orientados por la ayahuasca y por los modos de pensar-sentir-curar según lo expresa la medicina tradicional shipibo-konibo.