Saberes da ayahuasca e processos educativos na religião do Santo Daime
Maria Betânia Barbosa Albuquerque
Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales Niñez y Juventud April 13, 2025 DOI: 10.11600/rlcsnj.10.1.611 (opens in new tab)
Study at a glance
AI-extracted from the abstract| Characteristics | Qualitative study Peer reviewed |
|---|---|
| Population | Daimistas (members of Santo Daime) in Brazil and other countries |
| Topics | Ayahuasca |
| Citations | 3 |
| Key findings | The ayahuasca beverage in Santo Daime is understood as a teacher, and the religion functions as an educational process circulating knowledges that are ecological, cognitive, aesthetic, medicinal, and for peace. |
Abstract
Este estudo volta-se para os saberes da ayahuasca, beberagem de origem indígena feita da combinação de um cipó e as folhas de um arbusto da Amazônia, utilizada em diferentes contextos culturais como é o caso da religião brasileira conhecida como Santo Daime. Parto do pressuposto, afirmado nos próprios hinos da doutrina, de que o daime (ayahuasca) é um profesor e que na religião vivencia-se um processo educativo no qual um conjunto de saberes é circulado e apreendido. Metodologicamente, resulta de uma pesquisa bibliográfica, documental e de campo. Têm como fontes a bibliografia sobre as religiões ayahuasqueiras, os cadernos de hinos do Santo Daime e a realização de entrevistas com daimistas do Brasil e outros países. Teoricamente, inspirase nos estudos de Carlos Rodrigues Brandão acerca da educação como cultura e nos escritos de Boaventura de Sousa Santos, restringindo este texto à noção de“ecologia de saberes” deste autor. Dentre os principais saberes do daime destaco: saberes ecológicos-ambientais, cognitivos, estéticos, medicinais, e para a paz.
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